La plaza Miranda de Barquisimeto se estrenó en el Cuatricentenario

El gen­er­alísi­mo Fran­cis­co de Miran­da nació en Cara­cas el 28 de mayo de 1750 y como siem­pre su fecha aniver­sario o de muerte pasó por deba­jo de la mesa. Eso no es extraño porque en la fecha de su nata­l­i­cio como de su dece­so es poco con­mem­o­ra­do en este país desmemo­ri­a­do. Inclu­so en su tiem­po era exclu­i­do por la sociedad caraque­ña por su ori­gen humilde, como cuen­ta el his­to­ri­ador Car­los Bal­ladares en His­pan­ic Amer­i­can His­tor­i­cal Review, a propósi­to de la pub­li­cación por la académi­ca his­to­ri­ado­ra Inés Quin­tero de su libro El hijo de la panadera. Fran­cis­co de Miran­da (Edi­to­r­i­al Alfa, 2014). Miran­da pade­ció de joven el hecho que su madre –espe­cial­mente su padre– fuer­an seg­re­ga­dos por los man­tu­anos debido a que estos últi­mos los con­sid­er­aron blan­cos de menor “cal­i­dad”, por una sociedad alta­mente jer­ar­quiza­da y los man­tu­anos no tol­er­a­ban ningu­na “igualación” de los blan­cos de oril­la y los mes­ti­zos, pese a la riqueza que posey­er­an (como fue el caso de los Miran­da). El pun­to de par­ti­da de este libro de Quin­tero, pub­licó Pro­davin­ci el 16 de mayo de 2014, es un incó­mo­do (y escan­daloso) inci­dente pro­movi­do por los criol­los prin­ci­pales de la cap­i­tal con­tra su padre, Sebastián Miran­da, “tenido como indi­vid­uo de infe­ri­or condi­ción y ‑para may­or escarnio- casa­do con una panadera”. Esa panadera subes­ti­ma­da por el man­tu­a­na­je criol­lo caraque­ño fue la mamá del caraque­ño uni­ver­sal. Estu­pen­da visión his­to­ri­ográ­fi­ca de la bel­la his­to­ri­ado­ra Inés Quin­tero de la vida de Fran­cis­co de Miran­da.El hijo de la panadera