El valor espiritual de las cruces en la montaña de Terepaima

José Luis Sotillo J.
Cronista Parroquial de Agua Viva
aguavivajose@hotmail.com

No existe pueblo en Venezuela que no rin­da cul­to a las cruces; estas por demás, son el resul­ta­do del val­or espir­i­tu­al y sen­ti­men­tal, con lo cual se man­i­fi­es­ta la fe y la creen­cia viva de un pueblo.

Según se dicen en los viejos relatos de la rem­i­nis­cen­cia pueb­le­ri­na, estas respeta­bles cruces por lo gen­er­al se erigieron con el obje­ti­vo de afi­an­zar el fer­vor por mejores y abun­dantes cose­chas, que se gesta­ban en el medio rural. 

Por otra parte, en los cua­tro pun­tos car­di­nales de nues­tra población palaveci­nense, se lev­an­taron estos mon­u­men­tos de afi­an­za­mien­to pia­doso para ahuyen­tar la pla­ga, las pestes y epi­demias que azota­ban en gran medi­da a los habi­tantes de esta impor­tante urbe.

Tam­bién cómo indica­ti­vo para hon­rar el fal­l­ec­imien­to de una per­sona, otros cómo sím­bo­los de respetos a las ani­mas del pur­ga­to­rio, y por últi­mo exis­ten casos ref­er­en­ciales acer­ca del rosario de áni­mas de últi­ma noche, que usual­mente antes de finalizar el rosario, una per­sona, asumía un rit­u­al en posi­ción delantera, y así mostra­ba una cruz, tenien­do detrás a los acom­pañantes, quienes dirigien­do la retahíla de oraciones. 

Al ter­mi­nar, se fija­ba dicha cruz en cualquier sitio en especí­fi­co, de una calle, camino o recov­eco, con lo cual se pro­cedía a rendirle anual­mente cier­to trib­u­to depen­di­en­do de la ocasión.

Hace algunos pocos años, en cier­tas andan­zas explorato­rias jun­to a Cam­po Elías Rodríguez, nos topamos con un número rel­a­ti­vo de cruces ubi­cadas a lo largo del camino que une al antiguo caserío Tere­paima, con diver­sos pun­tos de esta mis­ma fila.

De allí percibi­mos un tan­to cer­cano a la vie­ja ganadería Tere­paima; al costa­do izquier­do, se visu­al­iza la primera de las cruces, sien­do de Ángel María Sánchez recuer­da el pun­to de su muerte. Más ade­lante pasan­do las vis­tosas “quin­tas”, vía bosque aden­tro, se percibe el sitio del ´Palo del tigre, donde asesinaron al gen­er­al Leónidas Navas Patiño; solo allí reposa un pedestal de cemen­to, sin ningún iden­ti­fica­ti­vo de lo que fuera una cruz; pero suponemos que cor­re­spondió al sostén de base de la referida. 

Sigu­ien­do la mis­ma ruta de la “caja de agua”; antes de doblar, jus­to al frente del camino de desvío para ingre­sar al tanque de alma­ce­namien­to, costa­do dere­cho en sen­ti­do a tres árboles; difi­cul­tosa­mente se apre­cia una pequeña cruz de hier­ro amar­ra­da al tron­co de raíz de un árbol; sin ningún tipo de identificación.

Mon­taña y camino aden­tro en la Fila de Chu­padal costa­do izquier­do vía la Fila de Tere­paima, a una altura de 1395mts de alti­tud; yace aun casi olvi­da­da, una cruz de cemen­to con la iden­ti­fi­cación de: “Rosa de Linarez, 23–8‑1970”; la cual inmi­nen­te­mente atrapó mi curiosi­dad por inda­gar más sobre este per­son­aje, ya enter­ra­do en la espesura viva de aquel bosque, y de la memo­ria de quienes pudier­an ser sus más cer­canos familiares. 

Al respec­to don Román Sánchez antiguo veci­no de aquel sitio de Tere­paima, y quien mane­jo la bode­ga ´Tere­paima´, ubi­ca­da en el con­tex­to del caserío; me relató que “esa cruz cor­re­spondía a la señal­a­da, ya que según, esta habría caí­do muer­ta de un infar­to después de venir muy tem­pra­no de Cabu­dare; horas antes, ella jun­to a sus dos hijos Mele­cio y Cán­di­do Linárez, se habrían toma­do unos refres­cos en la cono­ci­da bode­ga e inclu­so comieron unos panes”. 

De acuer­do con el tes­ti­mo­nio de Román, ella venía de ver a su hijo recién reclu­ta­do; además de cumplir su trav­es­ía en lomo de bes­tia, has­ta el pun­to evo­ca­do, donde aún per­siste la cruz. 

Esta quien era nati­va del caserío Que­bra­da Aba­jo, y de ofi­cios hog­a­reños, una vez sufri­da la caí­da, sus hijos brin­car­on a pedir ayu­da, de man­era inmedi­a­ta se aper­sonó el Dr. Pedro San­teliz quien deter­minó que sería un infar­to la ver­dadera causa de la muerte, lo cual obligó a don Román a par­tic­i­par, tal acon­tec­imien­to a los cuer­pos poli­ciales quienes lle­garon a lev­an­tar el cadáver a eso de las 7pm; según cayó fal­l­e­ci­da entre las 10 y 11 am. 

Seis años después sus hijos Cán­di­do y Mele­cio, jun­to a Hernán Escalona le entonaron un velo­rio en el sitio de su muerte que aún per­du­ra en la intim­i­dad del bosque de Terepaima.

CorreodeLara

Esᴛᴀ́ ᴜsᴛᴇᴅ, ᴅɪsᴛɪɴɢᴜɪᴅᴏ ʟᴇᴄᴛᴏʀ, ᴇɴ ᴛᴇʀʀɪᴛᴏʀɪᴏ ᴅᴇ ʜɪsᴛᴏʀɪᴀ, ᴅᴇ ʜᴏᴍʙʀᴇs ᴄɪᴠɪʟɪsᴛᴀs, ʏ sᴏʙʀᴇ ᴛᴏᴅᴏ, ᴅᴇ ɢʀᴀɴᴅᴇs ᴀᴄᴏɴᴛᴇᴄɪᴍɪᴇɴᴛᴏs ϙᴜᴇ ᴍᴀʀᴄᴀʀᴏɴ ᴜɴ ʜɪᴛo

Ver comentarios

    • Saludos Emilia y parte de esa historia seguro la conoces por Campo Elias mi gran amigo.

  • Las cruces a los lados de los caminos, veredas y carreteras son parte de nuestra cultura y una innegable manifestación de la fé cristiana, como excursiónista también me he topado con Montículos de Piedras a los lados de caminos rurales, algunos están coronados con cruces y su motivación es la misma

    • Gracias a nuestro cronista, estas historias no se pierden con el tiempo, y nos trasladan a esta Mágica montaña de TEREPAIMA, que es un lugar incomparable, que aún conserva muchos secretos dentro de sus parajes...

      • Campos valoro mucha tu opinión y además tus claras orientaciones sobre lo que por años has venido acumulando en tus viajes por la montaña, como un apasionado de la zona.

    • Ciertamente parte de un ritual de marcado origen católico.
      Agradecido por tu aporte hermano.

    • Asimismo es amigo muy característicos de los parajes campesinos de los pueblos de Lara, sobre todo de su eje montañoso.

  • Hola. José Luis Sotillo.

    Interesante el relato de las cruces en la zona de Palavecino.

    Sabes que las ordenes religiosas cuando iban de misiones a los pueblos y caseríos dejaban una cruz como señal de que ese sitio fue evangelizado. Son muchas las poblaciones de Lara y del país donde se puede observa es signo del cristianismo.

    Saludos,

    Rosénder Evíes.

  • Epa sotillo que bueno me iso recordar años atras cuando yo tenia7 o 9 años de edad grandes amigo mio candido y melecio todavia recuerdo un consejo que medio melecio Dios los tenga en su santa gloria

  • Sotillo muy buen trabajo como siempre,felicidades son detalles que no pueden pasar por alto en lo que a mi particularmente me nutre tanta historia interesante de nuestra montaña Terepaima,llena de buenos relatos.

    • Gracias Gonzalo se que te apasiona el tema Terepaima por ser un verdadero explorador de la gráfica de nuestra montaña.

  • El culto de la cruz es anterior a la conquista, esto asombró a los misioneros españoles cuando encontraron una cruz en la costa mexicana por eso llamaron Veracruz a esta ciudad, entre los mayas se acostumbraba colocar cruces en los caminos y luego cuando pasaban le colocaban piedritas, no se que significado tenía esta costumbre pero también se practicó en Venezuela, para los mayas las cruces tenían un significado muy distinto al que tiene en el cristianismo ya que significaba la centralidad del universo, el palo vertical significaba la ceiba, árbol sagrado para ellos, el horizontal la serpiente emplumada, en Venezuela también la ceiba es un árbol sagrado en las culturas ancestrales, en fin la cruz significaba la unión del cielo y la tierra, mediante el Quetzal el cielo y la tierra representada por la serpiente emplumada.
    Quetzalcoatl entre nosotros existen huellas de la influencia maya como por ejemplo la palabra quinchoncho "quinyonyo" caraota negra, compartimos con ellos el gusto por las caraotas negras, el uso del cacao como bebida sagrada entre otras cosas, por ejemplo el culto a las pléyades.

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