La Calle Real de Barquisimeto

Omar Garmendia
Cronista y escritor

La Calle Real era el nom­bre antiguo de la prin­ci­pal vía públi­ca de la ciu­dad, la que tenía may­or impor­tan­cia com­er­cial, social y bul­li­ciosa. En otros tiem­pos tam­bién se le denom­inó de las pulperías por la necesi­dad com­er­cial de expan­sión de la rep­re­sentación mer­can­til de la ciu­dad. La Calle Real atraviesa el bar­rio antiguo de Alt­a­gra­cia y era el cen­tro históri­co desar­rol­la­do luego del ter­re­mo­to de 1812. Des­de ahí el bar­rio de Paya se con­sol­id­a­ba con la pres­en­cia del tem­p­lo y la plaza

Se denom­i­na calle real o camino real, de acuer­do con Dic­cionario de la Real Acad­e­mia Españo­la (https://dle.rae.es/camino), el camino con­stru­i­do a expen­sas del Esta­do, por lo gen­er­al más ancho que los otros, que sirve para pon­er en comu­ni­cación entre sí pobla­ciones de cier­ta impor­tan­cia y poder incor­po­rar en su recor­ri­do car­ru­a­jes y todo tipo de cabal­gaduras. El camino real o veci­nal, en cam­bio, es una car­retera más estrecha que sirve de comu­ni­cación a pobla­ciones más pequeñas de la comarca.

El ter­re­mo­to de 1812 más la apari­ción de las luchas y batal­las inde­pen­den­tis­tas, como la de 1813 en Tier­ri­tas Blan­cas, en donde fue der­ro­ta­do Bolí­var y otras que se pro­lon­garon has­ta 1820, dejaron a Bar­quisime­to en la total ruina. En el tran­scur­so de esos años se fue recon­struyen­do una parte de la ciu­dad, en espe­cial hacia el este, por Paya, de modo que la antigua Calle Real de nue­vo comen­zó a retornar a sus humildes esplen­dores, como lo era antes del terremoto.

Del aspec­to de la ciu­dad nos pro­por­ciona el cro­nista Eliseo Sotel­do intere­santes detalles sobre el aspec­to de la mis­ma un poco antes del estremec­imien­to sís­mi­co del 26 de mar­zo de 1812. De acuer­do con el cro­nista existían seis calles empe­dradas y con aceras de lajas y cin­co con sus nom­bres: Obis­po Vil­lar­roel, La Paz, del Puente, de los Isleños y la Calle Real. El mis­mo cro­nista nos dice que en estas dos últi­mas calles se encon­tra­ban las pulperías y otros expen­dios donde se vendían víveres criol­los y extran­jeros, telas y mer­cancías secas (Sotel­do, 1952, p. 15).

La Calle Real for­ma­da en Bar­quisime­to cor­re­sponde a la actu­al car­rera 19, antes Lib­er­ta­dor, des­fig­u­ra­da hoy en un cas­co históri­co irreflex­i­vo y encogi­do, ya sin su col­or antiguo y tradi­cional, donde la memo­ria perdió el recuer­do de su asiento

El com­er­cio en la ciu­dad se con­cen­tra­ba fun­da­men­tal­mente en las dos últi­mas calles, como ya se dijo, nom­bradas la de los Isleños por la pres­en­cia acti­va de com­er­ciantes orig­i­nar­ios de las Islas Canarias y la del Puente, denom­i­na­da tam­bién de la San­tísi­ma Trinidad, ten­di­do en 1806, cam­bian­do su des­i­gnación después a Puente Bolí­var. Des­de esta calle dis­cur­ría el camino prin­ci­pal hacia Cabu­dare, descendía por la cues­ta del Cam­pa­men­to hacia el camino de Las Damas. 

Jus­ta­mente a dos cuadras al este del puente se colocó un arco tri­un­fal para recibir al Lib­er­ta­dor en 1821, situ­a­do en la actu­al car­rera 17 con calle 20, la que se llamó por mucho tiem­po “Arco Bolí­var”. Había otro camino colo­nial lla­ma­do “Cues­ta de San Fran­cis­co”, que baja­ba por la ladera sur de la ciu­dad por los lados de la antigua igle­sia de San Fran­cis­co y que se comu­ni­ca­ba, pasan­do el río Tur­bio, con el camino hacia Río Claro.

Los nom­bres de las calles, sus casas y acon­tec­imien­tos rep­re­sen­tan las señas cul­tur­ales de la his­to­ria de la ciu­dad a lo largo del tiem­po y refle­jan las deci­siones y man­i­fiestos de sus val­ores cul­tur­ales, sociales y políti­cos (Per­alias, D. 2018). La Calle Real se orig­i­na en el antiguo camino real, que era la ruta car­retera que iba hacia o des­de San­ta Rosa y el desvío hacia la cues­ta de Zamu­rubano, camino de Cabu­dare, de acuer­do con un viejo y amar­il­len­to cro­quis de 1813, un año después del fatal ter­re­mo­to del año anterior. 

Para esos años, has­ta medi­a­dos del siglo XIX, ya la ciu­dad había comen­za­do a expandir e incre­men­tar su com­er­cio y las calles que rep­re­senta­ban la tradi­ción citad­i­na como lo eran la de los Isleños, del Puente y la calle Real, enmar­cadas den­tro de los límites que van des­de la actu­al calle 21 al este y la calle 28 al oeste, ya se hacían insu­fi­cientes dado el inten­so desar­rol­lo de su com­er­cio, por lo que se extien­den a límites supe­ri­ores que las demás calles para­le­las, por lo que la necesi­dad hace que se forme una nue­va calle más al norte, donde se estable­cen com­er­cios y nego­cios de com­pra-ven­ta que se abren a las per­spec­ti­vas futuras de la ciu­dad. Nace entonces la lla­ma­da calle del Com­er­cio (Gar­men­dia, O. 2018: 147–148).

Casa donde se alojó Simón Bolívar 

Algu­nas casas lev­an­tadas para esa época eran, entre otras, la que sirvió de alo­jamien­to a Simón Bolí­var en su úni­ca visi­ta a la ciu­dad el 14 de agos­to de 1821 y donde se dice que fue obse­quia­do con un baile. El dueño de esa casona era propiedad del patri­o­ta don Juan de Ama­r­al. y pos­te­ri­or­mente fue divi­di­da en dos, adquiri­das luego por don Wal­te­rio Pérez hacia 1910 y el doc­tor Ela­dio del Castillo. 

Estas casas fueron demol­i­das pos­te­ri­or­mente. La casa del doc­tor Ela­dio del Castil­lo tenía una pla­ca en la facha­da, en donde se hacía ref­er­en­cia a la visi­ta del Lib­er­ta­dor, aunque en real­i­dad tal acon­tec­imien­to se efec­tuó fue en la casa situ­a­da jus­to al lado izquier­do (oeste), donde qued­a­ba el zaguán prin­ci­pal de la casa de don Juan de Ama­r­al, la cual orig­i­nal­mente era una sola con­struc­ción, antes de ser dividida. 

Fue una casona históri­ca e impor­tante, pues en el zaguán de esa casa descri­ta se reunió el Esta­do May­or del Lib­er­ta­dor y se dio el acuse de reci­bo de la Con­sti­tu­ción de Cúcu­ta que habría luego de fir­mar el pro­pio Bolí­var en agos­to de ese mis­mo año. Tam­bién en esa casa Bolí­var ofre­ció con­stru­ir para Bar­quisime­to su primer acue­duc­to. Dicha res­i­den­cia qued­a­ba en la Calle Real, hoy car­rera 19 entre calles 21 y 22.

De Calle Real a Calle Libertador

En este aspec­to, es de men­cionar el sen­ti­do social de impor­tan­cia que tuvo esta visi­ta de Bolí­var jun­to con su Esta­do May­or a Bar­quisime­to, quien fuera recibido con músi­ca de entu­si­as­madas trompetas y ale­gres vio­lines, así como bailes pop­u­lares de expan­si­va ale­gría a su paso por el rús­ti­co arco de pal­mas y flo­res, en una ciu­dad que todavía man­tenía, des­de hacía nueve años, las cica­tri­ces de las ruinas del ter­re­mo­to, por lo que este acon­tec­imien­to hizo que la antigua Calle Real cam­biara el nom­bre a “Lib­er­ta­dor”.

Años antes, en esa mis­ma vivien­da donde tuvo alo­jamien­to el Lib­er­ta­dor se había hospeda­do el 24 de diciem­bre de 1813 el gen­er­al Rafael Urdane­ta y se le había igual­mente agasa­ja­do con un baile. Su pare­ja fue María Tor­re­al­ba. Para esa época esta­ba habita­da por doña Ángela Olavarría,

El 10 de enero de 1823 sirve de asien­to al gen­er­al José Anto­nio Páez, des­de donde anun­cia y hace pub­licar un ban­do de orden de reunión en la plaza de Alt­a­gra­cia a las 12 del mediodía.  Muchos no se pre­sen­taron y Páez dis­pu­so patrul­las armadas en búsque­da de los renu­entes al manda­to. Apre­saron a cua­tro esclavos y fueron fusila­dos en la plaza a las tres de la tarde.

A esa mis­ma casona llegó el segun­do piano que se cono­ció en la ciu­dad mar­ca “Pleyel”, el cual fue traí­do por el licen­ci­a­do Jesús María Pérez para su hija Feli­cia, quién luego con­tra­jo nup­cias con don Wal­te­rio Pérez Ponte, luego padres de Wal­te­rio José Pérez, quien más tarde adquir­ió parte del inmue­ble referi­do, jun­to con el doc­tor Ela­dio del Castil­lo (Azpar­ren, Raúl, 1972).

La casa natal del doctor Pablo Acosta Ortiz

Por la Calle Real, frente a la plaza de Alt­a­gra­cia, por la acera sur esta­ba la casa donde nació el 21 de mar­zo de 1864 (otros dicen que en 1865), el insigne médi­co Pablo Acos­ta Ortiz lla­ma­do “el mago del bis­turí”. Murió en París el 13 de febrero de 1914 a los 50 años de edad. La plaza de Alt­a­gra­cia lle­va su nom­bre, así como otros sitios e insti­tu­ciones de la ciu­dad y el país. Exis­tió una pla­ca alu­si­va en la     casa natal del doc­tor Acos­ta Ortiz, pero hoy se encuen­tra desaparecida. 

Colegio Nacional de Varones

Del lado oeste de esa vivien­da esta­ba ubi­ca­do el Cole­gio Nacional de Varones,      dec­re­ta­do por Páez 1833 y luego traslada­do e inau­gu­ra­do por don Mar­i­ano Raldíriz en 1838 a la sede que hoy ocu­pa el Cen­tro de His­to­ria Larense.

Primera Casa de Gobierno

En la esquina noroeste de la calle 22, esta­ba la casona de talante y empaque colo­nial que fue propiedad de la famil­ia Solaigne en 1832 y donde se instaló la primera Gob­er­nación de la provin­cia ejer­ci­da por don Bern­abé Planas y tam­bién exis­tió una escuela regen­ta­do por José Igna­cio Tira­do. En esa mis­ma casa de gob­ier­no tuvo lugar un escalofri­ante hecho san­gri­en­to como lo fue el asesina­to en su pro­pio despa­cho del gob­er­nador de la provin­cia y prócer Martín María Aguina­galde el 12 de julio 1854. Tam­bién fun­cionó en esa casa la sede de la Asam­blea Con­sti­tuyente del Esta­do en 1864.

La Casa de Balcón

En esa mis­ma cuadra, por la acera sur, esta­ba la Casa del Bal­cón, propiedad para ese entonces de don Ramón Cor­ral May­or, promi­nente hom­bre de nego­cios de la ciu­dad y patri­o­ta por con­vic­ción, que estu­vo al ser­vi­cio de la inde­pen­den­cia des­de 1810 en el ejérci­to del Mar­qués del Toro (Querales, R. 2010). En esa casa nac­ería años después el doc­tor José Gil For­toul en 1861. 

La tradi­ción oral man­teni­da has­ta nue­stros días da cuen­ta de dis­tin­tas situa­ciones y suce­sos referi­dos por his­to­ri­adores y cro­nistas entre dubita­ciones, certezas y silen­cios doc­u­men­tales por parte de Sil­va Uzcátegui, Giménez, MacPher­son, Sotel­do, Jiménez Arráiz, entre otros (Querales, R. op.cit, p. 171). 

El cro­nista de la Par­ro­quia Civ­il Cat­e­dral, Ricar­do Vale­cil­los, ofrece intere­santes datos acer­ca de la gra­ciosa con­tin­gen­cia de una dama de nom­bre Car­lota Cor­ral May­or (otros cro­nistas la nom­bran como María), de quien se decía que era furi­bun­da real­ista, pese a la condi­ción de ser hija de don Ramón Cor­ral May­or, con­no­ta­do patri­o­ta. La fémi­na venía cam­i­nan­do por la Calle Real rum­bo a su res­i­den­cia, luego de asi­s­tir a misa en el tem­p­lo de Alt­a­gra­cia, al mis­mo tiem­po que el Lib­er­ta­dor hacía el trayec­to con­trario acom­paña­do de sus edecanes.

En un pun­to de la vía la dama, sor­pren­di­da por el paso de la comi­ti­va, se dis­tra­jo un poco al ver tan lus­trosos mil­itares de bril­lantes galones y al bajar la acera da un traspié y casi cae a la calza­da, cosa que no llegó a suced­er gra­cias a que el Lib­er­ta­dor ráp­i­da­mente y en gesto de rau­da gala­nu­ra pudo sosten­er a la dama antes que se diera de bruces. Ella, sin saber quién era su solíc­i­to sal­vador, le agradece el gesto y lo invi­ta a entrar a su res­i­den­cia, la lla­ma­da Casa del Balcón. 

Luego de los corte­ses ofrec­imien­tos, la dama le pre­gun­ta quién era, a lo que el  Lib­er­ta­dor, pre­venido ya por sus ede­canes de las ten­den­cias políti­cas de la mujer, le respondió son­rien­do: “su archiene­mi­go Simón Bolí­var”, y ella le man­i­fi­es­ta, ante la pre­via acti­tud caballerosa y galante del Lib­er­ta­dor y un poco vol­uble­mente, que de aho­ra en ade­lante sería patri­o­ta y su más fiel seguidora. 

Acto segui­do les brindó alo­jamien­to a los ede­canes acom­pañantes del Lib­er­ta­dor, quien para esos momen­tos era pres­i­dente de la Gran Colom­bia, for­ma­da por Nue­va Grana­da, Venezuela y Ecuador. Tam­bién se dice, además, que la dicha dama bailó con Bolí­var en la casa donde este se alo­jó en la mis­ma Calle Real.

El Capitolio

En la esquina noroeste de la calle 23, el pres­i­dente del esta­do gen­er­al Jac­in­to Lara der­ribó una vie­ja casona y con­struyó la Casa de Gob­ier­no de dos plan­tas, demoli­do luego. El lla­ma­do Capi­to­lio como sede de La Casa de Gob­ier­no en Bar­quisime­to, fue con­stru­i­do por el pres­i­dente del esta­do gen­er­al Rafael María Velas­co, luego de der­rib­a­do el segun­do piso, en el perío­do de 1920 has­ta 1925. 

Era de amplios corre­dores con un gran patio cen­tral y fue inau­gu­ra­do el 19 de diciem­bre de 1922, ale­gra­do con un rum­boso baile ameniza­do por el músi­co valen­ciano Rafael Romero (padre de Alde­maro Romero, músi­co, com­pos­i­tor y direc­tor de orques­ta). En esta casa despachó el gen­er­al Eusto­quio Gómez has­ta el año 1933, cuan­do este con­struye el Pala­cio de Gob­ier­no de la calle 25 con car­rera 19, inau­gu­ra­do con otro baile que tocó la orques­ta Mavare el 19 de diciem­bre de 1933.

En el viejo edi­fi­cio quedó fun­cio­nan­do la Inspec­toría de Vehícu­los y el Cuar­tel de Policía. Años después se instaló la Jefatu­ra de Ser­vi­cio de Con­scrip­ción Mil­i­tar y luego fun­cionó la escuela Jiménez, pasan­do a ser luego pat­ri­mo­nio de FUNDALARA has­ta que en 1978 fue demoli­do para con­stru­ir la actu­al sede de la gob­er­nación. Esta notable casa de gob­ier­no duró en pie 56 años.

Bot­i­ca Olivares

En la bot­i­ca Oli­vares de don Fran­cis­co Anto­nio Bolaños se reunía una ter­tu­lia a la que con­cur­ría un selec­to grupo de la int­elec­tu­al­i­dad de Bar­quisime­to. En ese lugar tra­ba­jó en su juven­tud como asis­tente de Far­ma­cia el futuro doc­tor Lisan­dro Alvara­do, antes de trasladarse ca Cara­cas para con­tin­uar sus estu­dios de med­i­c­i­na. En uno de los escrito­rios de esa far­ma­cia escribió el bar­do José Par­ra Pine­da el poe­ma “El Semeruco”

El Cosmorama y el Vitascope

En esa mis­ma cuadra, a fines del siglo XIX, en 1875, la ciu­dad se divierte con las primeras man­i­festa­ciones del cine. Primero fue el cos­mora­ma, una caja cer­ra­da con unos grandes vidrios de aumen­to, que colo­ca­da con­ve­nien­te­mente a la luz del sol se veía una serie de fig­uras y cuadros móviles como paisajes, bar­cos nave­gan­do en el océano, vis­tas de tropas y sol­da­dos y otras más. Las imá­genes eran fijas, pero los cuadros se iban cambiando. 

El cos­to era de Bs. 0,25 la vista de cin­co min­u­tos. Más tarde viene el vitas­cope, ver­dadero pre­cur­sor del cin­e­mató­grafo, pues ya tiene fig­uras en movimien­to. Los que se quedan a ver pelícu­las del últi­mo inven­to de Edi­son ocur­ren al Vitas­cope, de Amat­to Bal­dasari, ubi­ca­do en la calle Lib­er­ta­dor diag­o­nal a la Bot­i­ca Oli­vares en una casa que qued­a­ba frente al antiguo Pala­cio de Gob­ier­no con­stru­i­do por el gen­er­al Jac­in­to Fabri­cio Lara. Como todo acon­tec­imien­to que causa sen­sación, nace la ref­er­en­cia urbana y ciu­dadana como suce­so ofi­cial dig­no de dejar huel­la y recuerdo.

Plaza Reha­bil­itación
Frente al la Casa de Gob­ier­no o Capi­to­lio, el gen­er­al Rafael María Velas­co con­struyó la sede del Con­ce­jo Munic­i­pal y delante de su facha­da se extiende la plaza Reha­bil­itación, hoy lla­ma­da Pedro León Torres.

La bot­i­ca donde no se daban ñapas y el primer árbol de Navi­dad

Más hacia el este, en el cruce de la car­rera 19 con calle 24 estu­vo la bot­i­ca de don Domin­go Fer­nán­dez, muy cono­ci­do en la ciu­dad por el avi­so que hizo colo­car en   su bot­i­ca que decía: “De pur­gas no se dan ñapas”. En esa mis­ma casa vivió la famil­ia Goetz, de ori­gen alemán, quienes colo­caron en 1902 el primer árbol de Navi­dad cono­ci­do en la ciudad.

El Club Unión

El más antiguo club del que se ten­ga noti­cias en nues­tra ciu­dad, como el primer cen­tro de entreten­imien­to, fue el Club Unión, fun­da­do en 1905. En él hacía vida social la aris­toc­ra­cia bar­quisimetana a comien­zos del gome­cis­mo. El cro­nista Her­mann Gar­men­dia señala donde fun­cionó: “en una casa de con­struc­ción reciente ubi­ca­da en la calle Lib­er­ta­dor entre las calles Cat­e­dral y Lara (actual­mente car­rera 19 entre calles 23 y 24); quiénes podían ingre­sar: en el Club unión se con­gre­gan las clases dominantes (…). 

Es el úni­co cen­tro cla­sista de expan­siones sociales”; y la dis­tin­ción que sig­nifi­ca­ba pertenecer a él: “Ser miem­bro de este cen­tro social con­sti­tuye un hon­or” (Gar­men­dia, Her­mann, 1995). Y no era para menos. En el Club Unión solo entra­ban los lla­ma­dos “Hom­bres de Tra­ba­jo”, como los denom­ina­ba el pres­i­dente de la repúbli­ca Juan Vicente Gómez. “Hom­bres de Tra­ba­jo” sig­nifi­ca­ba: aque­l­los que no tenían las malas e impúdi­cas ideas de alzarse con­tra el gob­ier­no. No en vano el nom­bre de ese club aparecía en el famoso lema guber­na­men­tal de “Unión, Paz y Tra­ba­jo”. Este club cesó en sus fun­ciones hacia 1939.

Primera sede del Colegio La Salle

Media cuadra hacia el oeste, por la acera sur, el gen­er­al Juan Jac­in­to Lara había estable­ci­do en una casa situ­a­da en la hoy car­rera 19 entre calles 24 y 25, la sede de los poderes públi­cos, luego cuar­tel y hos­pi­tal mil­i­tar. En 1913 estu­vo la primera sede del cole­gio La Salle, luego el hotel Pérez Cor­rea, y más tarde el hotel Uni­ver­sal y Martini.

La Francia

Una cuadra hacia el oeste por la acera norte se encuen­tra el edi­fi­cio La Fran­cia, donde fun­cionaron botiquines, casas de juego, la agen­cia del Ban­co Nacional que duró has­ta 1844 y un hotel donde se hospedaron artis­tas con sus agru­pa­ciones teatrales de zarzue­las como Matilde Rue­da, Blan­ca Matrás Casa­do, Emma Sol­er, la Pra­do Bor­re­jón, Elvi­ra Andreani, Lupi­ta Rivas Cacho, Mar Lulú González y Luisa Boroni. Para fines del siglo XIX se destapó la primera botel­la de cerveza que se cono­ció en la ciudad.

El Palacio de Gobierno

En la esquina sur este, diag­o­nal al edi­fi­cio Fran­cia, exis­tió una bar­ra­ca donde fun­cionó un teatro impro­visa­do, propiedad de don Ramón Cor­ral May­or, padre de Car­lota o María Cor­ral May­or. Años después en ese sitio hubo una casa donde nació el músi­co Anto­nio Car­ril­lo. El Pala­cio de Gob­ier­no fue comen­za­do a con­stru­ir en ese mis­mo lugar durante la admin­is­tración de Gob­ier­no de Cipri­ano Cas­tro, ter­mi­na­do después por Eusto­quio Gómez.

La casa de los patriotas Ramos

Una cuadra más hacia el oeste, por la acera sur, en el sitio que ocupó más tarde el Cen­tro Social, exis­tió una casa, que, adquiri­da por el Lib­er­ta­dor, fue obse­quia­da a Jose­fa Anto­nia Pérez de Ramos, viu­da de uno de sus ofi­ciales muer­tos en la batal­la de Tier­ri­tas Blan­cas en 1813 y madre de los patri­o­tas José del Rosario, José María, José Gre­go­rio, José Anto­nio y José del Car­men Ramos Rum­bos, muer­tos en dis­tin­tos cam­pos de batal­la por la independencia.

El Centro Social

El Cen­tro Social, ubi­ca­do en la car­rera 19 esquina de la calle 26, fue fun­da­do el 13 de febrero de 1921 y estu­vo con­for­ma­do por pro­fe­sion­ales jóvenes y sec­tores de la bur­guesía, algunos incon­formes con el rég­i­men gomecista, por lo que exhibían una men­tal­i­dad lib­er­al y pro­gre­sista, lo que provocó que Juan Vicente Gómez los tildara de con­spir­adores. Se cel­e­bra­ban car­navales con com­parsas, se proyecta­ban pelícu­las, bailes con la orques­ta Billo’s Cara­cas Boys (1943) y con­tó con un equipo de bás­quet­bol femeni­no (algo insól­i­to en la época). Tam­bién fun­cionó el lla­ma­do “Club de Solteros” y se otorgó un pre­mio espe­cial en la Gran Feria Exposi­ción de 1940. Para 1948 se con­sti­tuyó una sociedad civ­il para la ven­ta de    acciones a mil bolí­vares cada una con el fin de con­stru­ir un “sun­tu­oso edificio”.

La Mesa Alemana

En Bar­quisime­to exis­tió la Mesa Ale­m­ana, un club que fre­cuenta­ba la colo­nia ale­m­ana, fun­da­da en 1921 por altos emplea­d­os de la casa Blohm en nues­tra ciu­dad, ubi­ca­da en la esquina suroeste lla­ma­da de las Gradil­las (hoy car­rera 19 diag­o­nal al antiguo Cen­tro Beco, hoy Cen­tro Com­er­cial Social­ista I). Raúl Azpar­ren (op. cit,)  ofrece   detalles de los fun­dadores: H. Thor­manhlem Riehl, H. Thiel, W.Flor y Max Eck­stein. Más tarde se agre­garon E. Scho­noe­gass, B. Sydow, J. Van Belen y W. B. Tay­lor (que no era alemán, sino curazoleño).

Crea­da como un cen­tro de recreación y esparcimien­to, en este club se conocieron por vez primera los jue­gos de ten­nis y la primera can­cha de boliche (bowl­ing) de nueve palos. La Mesa servía tam­bién como res­i­den­cia y dor­mi­to­rio para algunos tra­ba­jadores de Blohm, de lo que se desprende que era un club sin for­mal­is­mos como lo tenían otros de la ciudad.

Se bebía cerveza ale­m­ana, se juga­ba a las car­tas y se escuch­a­ba y se toca­ba músi­ca ale­m­ana con sin­fonía o armóni­ca, como por ejem­p­lo Ada Du Mein Lieb Vaber­land. Había comi­da ale­m­ana enlata­da de ese país y se real­iz­a­ban bailes folk­lóri­cos como el vals vienés. Cuan­do estal­ló la II guer­ra mundi­al muchos de los ale­manes que  había en Bar­quisime­to, no sólo los emplea­d­os de Blohm, sino otros que eran    mecáni­cos y agricul­tores, debieron irse de la ciu­dad para ocul­tarse de la lla­ma­da “Lista Negra”, exten­di­da por todo el mun­do, por temor a ser persegui­dos y toma­dos como agentes de Adolf Hitler. Por este moti­vo, La Mesa tuvo que cer­rar en 1939.

En tiem­pos más mod­er­nos bor­de­an­do la plaza de Alt­a­gra­cia, están las casas de los Ben­saya-Briceño, los Palavici­ni y los Puli­do-Ramos hacia la calle Com­er­cio con Fal­cón, diag­o­nal al sem­piter­no mer­ca­do de Alt­a­gra­cia En la mis­ma Lib­er­ta­dor, entre las calles Sucre y Planas se encon­tra­ban los Arráez, los Ara­pé con el gabi­nete ópti­co de don Pablo, que asoma­ba por la ventana.

Los gen­erosos espa­cios de los Gar­cía, donde fun­ciona­ba la Acad­e­mia de Com­er­cio “El Futuro Emplea­do”, con el ince­sante repi­quetear de las máquinas de escribir “Rem­ing­ton”. Por el flan­co izquier­do se situ­a­ba la casa del may­or Juan Anto­nio Tovar, coman­dante mil­i­tar del regimien­to de reclu­tas en la vie­ja edi­fi­cación del Capitolio.

Al frente se encon­tra­ba la escueli­ta de las Gar­cía Soron­do, hijas del acau­dal­a­do hacen­da­do español don Ser­a­pio Gar­cía, abne­gadas edu­cado­ras que dedi­caron la vida entera a la enseñan­za de varias gen­era­ciones de bar­quisimetanos. Del lado oeste la casona de los Gar­men­dia Graterón, se situ­a­ba la casa natal de los escritores Her­mann y Sal­vador Gar­men­dia, fres­co jardín de poesía y olor a café, libros y sueños, que invita­ban a con­tin­uar por este imag­i­nario paseo en medio de las sabrosas ter­tu­lias sobre las memo­rias de Barquisimeto.

Hoy, La Calle Real, de ori­gen colo­nial, es la res­o­nan­cia indo­lente de las múlti­ples cirugías que se le han hecho a la ciu­dad, que se recorre sin per­catarse de sus antiguas trazas fraguadas en la his­to­ria, de casas per­di­das, que hoy son cosas de los andares extravi­a­dos y mal cono­ci­dos por el más común de los viandantes.

REFERENCIAS

Daniel Oto-Per­alías ¿Qué nos dicen los nom­bres de las calles y por qué es intere­sante para las cien­cias sociales? 19-04-2018 en Nada es gratis [Doc­u­men­to en línea]. Disponible: https://nadaesgratis.es/admin/que-nos-dicen-los-nombres-de-las-calles-y-por-que-es-interesante-para-las-ciencias-sociales  (Con­sul­ta: 18-10-2020).

Gar­men­dia, Her­mann (1995). Pre­gun­tas y respues­tas en el mun­do 1935–1938. Bar­quisime­to.
Gar­men­dia, Omar. (2018). Memo­ria aje­na. Bar­quisime­to, cotid­i­an­idad y cróni­ca. Bar­quisime­to: La Utopía Conc­retable Ediciones.
Querales, Ramón (2010). Repara­ciones a la his­to­ri­ografía del esta­do Lara. Bar­quisime­to: Con­ce­jo Munic­i­pal de Irib­ar­ren. Ofic­i­na del Cronista.
Real Acad­e­mia Españo­la (2019). Dic­cionario de la Lengua Españo­la, 23 ed. [Doc­u­men­to en línea]. Disponible: 

https://dle.rae.es/ (Con­sul­ta: 18-10-2020)
Sotel­do, Eliseo (1952). Cróni­cas de Bar­quisime­to 1801–1854. Cara­cas: Edi­to­r­i­al Ávi­la Gráfica.
Vale­cil­los, M. Ricar­do. Cro­nista de la Par­ro­quia Civ­il Cat­e­dral. Comu­ni­cación per­son­al por Facebook